Október 22-én, II. János Pál szellemében tartottak konferenciát a róla elnevezett kápolnában, az USA fővárosában. A találkozás témája bioetikai jellegű volt – a résztvevők arra keresték a választ, vajon erkölcsileg elfogadható-e a mesterségesen kifejlesztett magzat örökbefogadása? Az eszmecserét a 2008-ban kiadott „Dignitas Personae” kezdetű egyházi dokumentum ösztönözte, mely a lefagyasztott embriók emberi méltóságának létét erősítette meg. Ezek örökbefogadásáról azonban nem született egyértelmű erkölcsi határozat.
A Nemzeti Katolikus Bioetikai Központ (National Catholic Bioethics Center) nyugalmazott vezetője, John Haas amellett érvelt, hogy az ilyen magzat örökbeadása erkölcstelen, mert ez azzal jár, hogy az ember-kezdeményt egy olyan nő méhébe ültetik, akinek azzal nincs vérbeli köteléke – nem beszélve az olvasztás folyamatáról, mely az embrió életét tekintve egyáltalán nem veszélytelen folyamat. Haas végső megoldása sem az örökbefogadás, sem pedig a megsemmisítés – nézőpontja szerint, a lefagyasztott emberiókat jelenlegi állapotukban kell megőrizni.
Ezzel szemben Elizabeth Rex, a Charlotte Lozier Intézet képviseletében arra hívta fel a figyelmet, hogy mindeddig semmiféle illetékes hatóság nem mondott végső ítéletet az ügyben. Egyetért ugyan azzal, hogy a méhen kívüli (in vitro) embrió „előállítása” nem összeegyeztethető az Egyház erkölcsi mércéjével, ugyanakkor ezt csupán félmegoldásnak tartja. A tudományos ténykedés és a biológiai lény élete nem ugyanazon lencsén keresztül szemlélendők. Míg az első morálisan megkérdőjelezhető, a másik egyértelműen jó. Az embrió nem azért jön létre, hogy mindörökké egy fagyasztó leltári tartalma legyen. Ez alapvetően felér egy művi vetéléssel. A magzat – függetlenül létrejöttének körülményeitől – emberi potenciállal rendelkezik, a gyermek jövőjével, egy emberi élet teljességének ígéretével. Ezért jobb megszületnie.
Haas válaszképpen kijelentette, hogy a sok ezer magzat, mely jeges börtönre ítéltetett helyzete alapvetően egy megoldhatatlan igazságtalanságot teremt. Szerinte a döntő erkölcsi érv az, hogy a cél sohasem szentesítheti az eszközt – tudósít a National Catholic Register.
fotó: MagnificAI/illusztráció