Egy oltárnál az ellenséggel?

A szervezők 384 személyt várnak, akik 53 országból érkeznek. 24 tematikus fórumon, az elvárások szerint 155 szónok lép majd mikrofonhoz. A háromnapos rendezvényre legalább ötezer embert várnak. Köztük a konstantinápolyi pátriárkát, számos keresztény felekezet képviselőjét, valamint a judaizmus, a muszlim hit, a buddhizmus és más vallások küldötteit. A találkozót október 25-én nyitják meg, vasárnap 16 óra 30 perckor. A témák között lesz a nukleáris leszerelés lehetősége, a kivándorlás, a szegénység, a fiatalok és az újféle technológia, nem utolsósorban pedig a mesterséges intelligencia. A program része a pápa által vezetett békeima, melyen részt vesz Bartolomeus pátriárka és más keresztény csoportok delegáltjai. A többi vallás képviselői tizenhárom másik helyen végzik majd imatevékenységüket. Az imádságos alkalom befejezését egy mintegy nyolcvan személy által aláírandó nyilatkozat zárja, mely a béke mellett tesz hitet.

Míg azonban emberek imádkoznak majd Assisi szentjének hajlékában különféle istenekhez, tagadva a Szentháromságot, Krisztus istenségét, elutasítva a Szűzanya közbenjárói hatalmát, az eucharisztiát és a lélek megnyugvását az Atya országában, addig ugyanebben a bazilikában nem jutott hely szeptemberben a Szent X. Piusz Papi Testvérület számára. Annak hagyományos zarándoklata végződött volna a székesegyházban, ám a helyi egyházi hatóságok kifejezetten megtiltották papjainak és híveinek belépését. Válaszul Gabriel D’Avino, a testvérület részéről Szent Pál írását idézte:

Hirdetés
Katolikus.sk webshop

A közösség zarándokai végül a lépcsőknél imádkozták el közösen az Egyház hitvallását.

Az első assisi találkozót megelőzően, 1986-ban, II. János Pál kijelentette: nem azért találkozunk Assisiben, hogy együtt imádkozzunk, hanem együtt legyünk és imádkozzunk. Ezért kapott minden vallás külön teret a székesegyház területén. Augusztus 27-én azonban Marcel Lefebvre érsek levelet küldött nyolc bíborosnak, melyben a Hiszekegyre és az Első Parancsolatra hivatkozva botránynak nevezte az eseményt, mely felmérhetetlen károkat okoz a katolikusok lelkében. Maga a tény, hogy minden vallás saját szokása szerint végezhette rituális gyakorlatát a történelem egyik legnagyobb katolikus szentjének templomában, Krisztus tanítása ellenében a meghasonlás jele. A zavarkeltés nem enyhül: a papi testvérület szerint Leó pápa is a templom pogány bálványokkal történő meggyalázására készül. Vajon mi jó születhet ebből?